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观音签

(资料图)

那是我人生中求的第一支观音签。

三十年前，我做居士的时候，还是很清静的，什么也不用管，每天就在自己的房间里打坐、读经，偶尔也听听音乐，听听诵经声。

妈妈每天都给我烧素菜，吃饭的时候就喊一嗓子——“吃饭了”，我就下来吃饭，吃完又回自己房间了。所以，当妈妈听到我要出去修行，泪水“哗”就流下来了，说：“你在家修行不挺好嘛？”但我还是想到大自然里去。

于是，在腊月里的一天，我从上海坐火车到绍兴，先去朝拜大禹陵，之后爬山到香炉峰寺，当时不知道香炉峰寺（炉峰禅寺）也是我师父在做方丈。

在那里求宿了一晚，第二天刚一打板我就起来了。当时寺院里还没什么人，我在观音殿里给观音菩萨磕头，看到了一个很大的签筒，就向观音菩萨求开示：“菩萨，我这次出来想找山洞修行，不知道能不能满愿？”

当时就祈祷观音菩萨通过签来给我提示，结果抽出一支来，一看“八十一签”。中国人的数字是有含义的，“九九八十一”嘛，听来就很舒服，当时觉得也很吉祥。

后来做好早课、吃完早饭，天也亮了，太阳也升起来了，我原本是想向观音菩萨磕个头表示感谢就下山的，后来看到摆卦摊的来了，就问他：“我早上抽了一签，请您把签条给我看一看。”付了钱，他撕下八十一条的签条，我一看——上上签！

“八十一”这个数字就很好了，上上签就更好了。人都是记住好的，所以三十多年过去了，签条上的四句话我现在还会背。

“鸡与凤同飞”

第一句——“鸡与凤同飞。”

我们人呀，就是要保持着“我是一只鸡”的姿态，我皈依的对象、追随的善知识是“凤”。实际上，我们心向三宝，从自己的小环境里走出来，来到寺院，生命里的这些高贵品格都是“凤”。所以，从这个意义上来说，我们既具足了“鸡”，也具足了“凤”。

但我们的生命方向是“鸡与凤同飞”，这与“凤和鸡同飞”是不一样的。请问，鸡要跟着凤走，还是凤要跟着鸡走？我们不能说“观音菩萨，你要听我讲”，观音菩萨听你讲就是凤跟着鸡跑了。

鸡要听凤的，要跟着凤走。鸡要想追上凤凰，也是要努力的，凤凰一张翅膀，鸡要“扑啦、扑啦、扑啦”好多次呀！所以，我们学佛是要精进努力的。

“高岭整羽衣”

第二句——“高岭整羽衣。”

“高岭”，一方面，香炉峰寺是很高的，另一方面，这也代表我们学佛了，想要修行了，甚至要离开世俗的家庭，到无人的寂静处全身心地践行佛法了，这个志向高不高呀？所以叫“高岭整羽衣”。

“整羽衣”，凤凰也好，鸡也好，鸭子也好，鹅也好，都会给自己打理羽毛的。我们也要给自己打理羽毛，这不是梳妆打扮，而是要对自己的精神世界、对自己的心灵有一种梳理。

学佛的进步，就是心智的打开。以后我们解脱往生净土，就是心灵的解脱，是我们凡人的心灵跟圣者心灵的会合。我们平时看到的这个色身，只是生命的载体，生命的主体是心灵，所以心灵的成长才是生命成熟的标志。

“造舟需济渡”

第三句——“造舟需济渡。”

造舟就是造船，造了船就是要来渡人的。修行为了什么？成佛为了什么？开发心智为了什么？是来度人的，这个很重要，要记在心里，“造舟需济渡”。

“宝物满船归”

第四句——“宝物满船归”。

这句是大家最喜欢的，我们众生就喜欢结果。我们想不想上宝船？想不想做宝物？来到寺庙就已经上宝船了呀！这是三宝船，是观音菩萨的慈航。这个人世间有宝船，有慈航，也有“贼船”的。但真相不好说的，你能跟别人说“你在贼船上”吗？甚至你自己在宝船上都要保密的。

当时那个解签的人说：“哦哟，小伙子，你这个签好的嘛，能发大财的。”但在香炉峰顶峰的那个清晨，我知道我自己的解读是什么。

后来听说香炉峰寺的观音菩萨特别灵，但实际上，哪里的观音菩萨不灵呢？如果要写观音菩萨感应录，我们寺院里都有很多的。

我们记住这条签文的四句话：“鸡与凤同飞，高岭整羽衣，造舟需济渡，宝物满船归。”我们来到寺院里分享的这些知识，是幼儿园、小学、中学、高中、大学都没有的。我们有缘的人在一起分享的时候，有正确的解读很重要。我们学佛也是如此，也要有正确的解读，也祝愿大家都能“宝物满船归”！

——二月十九观音菩萨圣诞法会开示

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